とある事情から、実の両親から離されて育てられた梅原猛さん。その後の人生哲学を決定する生い立ちと、養父母の感動的なお話が語られます。

真実を希求する姿勢と、弱者の立場に立つ視点を持ち続ける梅原猛さん。そんな「哲学者・梅原猛」の原点には、一つの挫折がありました。

死が身近にあった戦争の時代。偶然によって九死に一生を得た空襲や、召集された軍隊での体験…。平和憲法への思いも語られます。

戦後、復学した京都大学で西洋哲学に没頭した青春時代。それはまた、才気煥発な梅原青年と恩師たちの交流の日々でもありました。

結婚を機に、人生を肯定的に捉えようとする「希望の哲学」を志した梅原猛さん。家計が苦しい中でも、お笑いから仏教まで研究の幅を広げていきます。

日本の仏教や芸術を研究する中で梅原猛さんは、八世紀に強大な権力をふるった藤原不比等という存在に行き当たり、歴史研究に没頭していきます。

通説を疑い真実を探る視点が、画期的な論考を生み出します。「梅原日本学」と評された、梅原猛さんの研究の真骨頂が語られます。

古代研究はさらに深まります。日本は稲作の受け入れが遅かったことから、海と森を軸とした縄文文化が日本の特性であることを浮き彫りにします。

仏教やその影響を受けた能への関心を深めた梅原猛さん。中でも妻帯という仏教のタブーを破った親鸞の研究は大きなテーマとなります。

60歳にして歌舞伎作家に…市川猿之助（現・猿翁）との交流、大ヒットしたスーパー歌舞伎『ヤマトタケル』に秘められた哲学を語ります。

京都市立芸術大学の学長に就任した梅原猛さんは、国際日本文化研究センターなどの創設にも関わり、一学者とは異なる立場で学術的追求を続けます。

環境破壊が世界的に進む現代に、梅原猛さんはどのような哲学や行動が人類には必要なのか考えます。そのカギは日本仏教の思想の中にありました。